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，混万法而不变”的固定德性。所谓乐德，是指佛陀乐于远离人世间生死逼迫之苦，乐于寂灭于涅盘净土佛国。所谓我德，是指佛陀虽在人世间，但早已忘记了凡夫俗子的“忘我”，而具备有“八自在”的“真我”。所谓净德，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212539387.html
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社会则提供了一种宣泄和解毒机制，对财富进行分流和再分配，维护著社会的安定和精神生态平衡。 超凡脱俗的宗教，毕竟存在于浊浪滚滚的红尘社会。因此，一个悖论性的事实是：凡夫俗子们所犯有的所有毛病，制度性的...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261139736.html
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，也是同樣的道理。 對於一般人而言，生活裡的是非起伏，多半不是滔天巨浪，而只是潮汐般的升升降降。在心境上，也就不容易大徹大悟、反璞歸真。不過，即使對大部份的凡夫俗子而言，《金剛經》的教義還是有相當的...
熊秉元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340340324.html
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，也是同样的道理。 对于一般人而言，生活里的是非起伏，多半不是滔天巨浪，而只是潮汐般的升升降降。在心境上，也就不容易大彻大悟、反璞归真。不过，即使对大部份的凡夫俗子而言，《金刚经》的教义还是有相当的...
熊秉元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353740444.html
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天下名山僧佔多。其山一定幽麗，一定神聖、一定神秘！ 中國佛教名山九華山，尤為特別。其所以「特別」，山上那眾多的高僧肉身菩薩，使佛山更顯神聖、更顯神秘，成為九華山聞名於世的一大特色。 所謂「肉身菩薩」，其實就是塗了金的「木乃伊」，本無多少神秘可言。然而，九華山的肉身菩薩，確有不可思議的奧秘。加上那些繪聲繪色、活靈活現的關於高僧苦修成了正果、顯神顯靈的神話傳說，使得凡夫俗子、善男信女們一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23373040584.html
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的平衡；對社會則提供了一種宣泄和解毒機制，對財富進行分流和再分配，維護著社會的安定和精神生態平衡。 超凡脫俗的宗教，畢竟存在於濁浪滾滾的紅塵社會。因此，一個悖論性的事實是：凡夫俗子們所犯有的所有...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23444141102.html
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并非容易事，对我们凡夫俗子而言，最好的方便，就是往生。毕竟这方世界已经是末法时代了，不能亲闻佛陀教诲，所以，佛陀大开方便，让我们往生净土（注意：是净土，不是西方极乐），得以亲闻佛之教诲，那是真好得呢！...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503141541.html
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金庸武侠小说，虽然被某位名人贬为港台四大俗之一，但据作为凡夫俗子的在下看来，在这些风靡华人世界的成人童话中，蕴含了丰富的精神资源；尤其是金庸先生用通俗文学的方式来传播普及以儒释道为主要组成部分的中国传统文化，贡献极大！值得注意的是，在这种传播过程中，自觉不自觉地对传统文化做了新的诠释和转换，或者更准确地说为新的诠释和转换提供了可贵的启发。 《天龙八部》是一部很受欢迎的小说，金庸迷中估计很少有没...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544941843.html
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对此等评议从来都是置若罔闻，仍然我行我素。他的修持境界到底有多高，也不是那些满脑子私心杂念、被贪嗔五毒所转的凡夫俗子所能窥测的。在鼓山时，他就对我说过，他将来"要往兜率见弥勒，不去西方会弥陀。"后来圆寂...
禅心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021242340.html
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天女們手托著花盤，內盛蓮花朵朵，飛翔在凡夫俗子頭頂上的彩雲裡，把朵朵吉祥花瓣撒向人世間，普渡眾生跳出苦海。在中國的佛教雕刻、繪畫中，蓮花的表現也極普遍，敦煌、雲岡都以蓮花作為最基本的裝飾圖案。龍門石窟...
徐學哉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204343413.html